ご社宝めぐり

　当社の狛大は、延宝3年（1675）6月建立の銘があり、都内の神社に現存する石造狛大では最も古い（都内最古は目黒不動尊で承応3年〈1654〉銘）。現在地に移転される前に奉納されたものと思われる。左右とも頭頂部に窪みがあり、角や宝珠…

　御祭神である加藤丹後守景忠は甲斐武田氏の家臣であったが、武田氏が滅亡した天正10年（1582）に逃れてきたこの地で果てた。村民はその死を悼み直径11メートル、高さ1.5メートルの塚を築いて葬った。 　塚の上には周囲約８メートル…

　府中高札場は大國魂神社の御旅所にあり、かつての府中宿の中心地に位置します。高札場とは、江戸時代に幕府の政策や禁令などを掲示した施設で、村や宿場の中心地に設けられました。府中高札場は往来の多い宿場にあったため、他の村よりも多くの高…

　この狛犬は貞享2年（1685）に六郷中町の有志が願主となり、二世安楽を祈って奉納されたもの。区内に現存する最古の狛犬で、都内全体としても神社の狛大としては2番目に古く、石工は三右衛門。昔は社殿前にあったが、現在は社務所前庭に置か…

　御神木であるこの木の幹は根元から3メートルあたりで3本に分岐し、おのおの直立している姿から三本スギと呼ばれている。目通り幹囲7.5メートル、高さは50メートルで、東京都内で最も背の高い木といわれる。樹齢は700年、鎌倉時代に植え…

　この掛軸は三幅とも表具の仕様が同じで、同形の朱印（「官幣大社浅間神社久須志神社」印）が捺されていることから、御三幅（ごさんぷく）として使用されたと考えられる。富士講の祭壇で、中央に「御身抜（おみぬき）」、左に「小御嶽石尊大権現」…

　当社の境内を画する石灰岩の絶壁は、断層面の大露顕である。高さは約30メートル、横幅約40メートルで、向かって右上から左下に走る擦痕が一面にみられる。断層の規模はあまり大きくないが、このように断層が大きく露出しているのは極めて稀で…

　この石碑には、日本に亡命した朝鮮李王朝末期の政治家である金玉均が、小笠原で友好を結んだ、久我山出身の「小笠原の砂糖王」飯田作右衛門に頼まれて揮毫した漢文が刻まれている。 　碑の上部に体は遠く離れていても心は同じという意味の「人…

　この古墳は本殿後方にあり、下段二段が方形、上段一段が円形の上円下方墳である。全国的にも希少な形で、これまでに６例しか確認されていない。築造時期は石室の形態や出土遺物の特徴から７世紀中頃から後半と考えられている。上円下方墳としては…

　当社を取り囲むように幹周90センチ以上の樹木が100本を超えて群生しています。最も多いのがスダジイで73本、順にイヌマキ、タブノキ、その他数はわずかですがスギ、クロマツなどで構成されています。中でもスダジイは、幹周３メートルを超…

　当神社幣殿に中野区内最大の絵馬が掲げられている（縦140センチ・横180センチ）。 　画題は御祭神に関わる源氏ゆかりの「一の谷合戦」が描かれており、江戸期文化・文政のころのものといわれる。ほかにも大絵馬に特徴的な題材である「富…

　武蔵御嶽神社本殿脇にある皇御孫命社（すめみまのみことしゃ）の前に猪像が置かれている。安山岩製で高さ約41センチ、前後の長さは約54センチ。元の像は平成８年の台風時に大破したので、現在の像は同11年に修復・復元したものである。皇御…

　「日本水準原点」が明治24年（1891）に現在の千代田区永田町一丁目に設置されたと同時に、同原点の変動監視のため都内及び近郊５ヵ所に原点を取り囲むように設置された一等水準点の一つ。当時の標高は36.2248メートルだった（明治2…

　童謡「夕焼小焼」の作詞者、中村雨紅（うこう）は明治30年、当時の宮司の三男として当地で出生した。本名は高井宮吉。師範学校を卒業して、第二日暮里小学校に奉職後から、子どもの情操教育のために童話や童謡の執筆を始めた。大正8年、当時童…

　鈴石は、神功皇后が長門国豊浦の浜で見つけられた。そののち香椎宮に納められたが宇佐宮に移され、神告があって石川朝臣年足に授けられた。年足の孫豊人が、延暦年間（782〜806）に武蔵国守に任ぜられ、下着の際に神勅により当社に奉納した…

　この舞は江戸時代中期に始まったといわれ、かつては酉の日の神事として行われていた。「大獅子」「中獅子」という雄獅子と「かか獅子」という雌獅子の３頭が一組になり、これに御幣持と花笠衆４人、笛の奏者数名が加わって奉納される。獅子は腹に…

　寛政9年（1797）に建立された碑は、安山岩製、頂部が錐（すい）形、十二角の柱状で、頂部幅22.7センチ、台座上の高さは126.7センチである。 　柱の一辺は幅6.1センチで十二面の角柱にし、それぞれの方角を示す十二支が漢字で…

　熊川神社本殿は、一間社流（いっけんしゃながれ）、見世棚造で、奥側の一間の身舎（もや）と手前側の向拝と呼ばれる二つの空間から構成されています。簡素な形式ですが、見世棚造の本殿としては大形のものです。その規模は、桁行（けたゆき／間口…

　「地球上のいかなる生物にも似ていないのが特徴」（永瀬嘉平『狛犬考』より引用）と表現されるように独特の風貌が目を引く。この狛大はもともと小松侯爵（元・小松宮）邸（現青山学院初等部のあたり）にあったもの。空襲によって全焼した神社を再…

　この獅子舞は、毎年10月の当社祭礼に奉納される一人立（いちにんだち）三匹獅子舞で、三人の獅子役が笛・太鼓・ささらに合わせて踊る民俗芸能である。 　当地の旧名主家に伝来する書物には、慶安2年（1649）に修験の僧・宥圓（ゆうえん…

　当神社の井戸は源義経とその従者が奥州へ向かう途中に弁慶が見つけ、一行ののどを潤したと伝えられ、『江戸志』など江戸時代の史料にも名水として記録がある。一時埋め戻されたが、昭和15年に再び掘り出され、昭和20年の東京大空襲などでは多…

　この像は本神社の奉安殿に安置されています。背部に建長2年（1250）の銘があり、作風からも鎌倉期の製作と認められます。 　背銘には「真慈悲寺」の文字も見えます。真慈悲寺は『吾妻鏡』に登場する鎌倉幕府の祈祷寺で、百草周辺に存在し…

　拝殿前にある狛犬は、落語家の三遊亭圓丈師匠が奉納したもので、落語狛犬と呼ばれている。平成12年に建立・奉納されたこの狛犬の特徴を列記すると、①座布団に座っている　②扇子と手拭と茶托がある　③背に紋がある　④尾が扇の形　⑤阿吽では…